时间里的马头祥
作者:admin日期:2025/03/27 浏览:
蔡 盛微信版第1693期 现在的马头是泾县琴溪镇的一个村,距宣泾疾速通道7公里,距县城16公里。 往日的马头古镇紧靠青弋江,西南接宣州区文村,北与南陵县张村隔江相望,是一个三县相切的风水宝地。青弋江在马头古镇邻近出泾县境。与此同时,马头古镇仍是泾宣(泾县到宣城)旧道、泾南(泾县到南陵)旧道的穿插处,南来北往的客商行人常在马头停顿,马头也成为宣城、泾县、南陵一带主要的古镇。 马头以矶得名。矶,即临江壁破的马头矶,有“如骑天马而控下流”之说。梅旱季节,青弋江滔滔大水自上而下袭来,冲到一峰矗立的马头矶巨石上,潭水潆洄,构成深潭。此潭虽小,却“可容十艇相荡”。 灵山,秀水,膏壤,无不是人类繁殖生活的好处所。良久良久从前,就有人依矶傍水寓居在马头。南宋时代,“三圣殿”建成。明朝开端,马头年夜兴土木,建镇扩镇,有了航运船埠,商品经济日益繁华。明皇冠彩票app下载清光辉时代,马头舟筏往来,络绎不绝,盛况绝后,成为皖南有名的货品集散地跟水运马头,逐步成为“泾川首镇”。
马头村全景 平易近国初年,马头村建造面积达36000平方米,住民超越6000人,并创办纺织、铁器、制伞、皮革、榨油、调酒等各种手任务坊企业20余家、各种杂百货店肆近200家,破有竹木行、牛行等5家市行。事先,泾县范围最年夜的“恒发银号”在此设破分号,乃至吸引了一些“洋行”在此开设服务所。堪称“商舟辏集,一县之市场也”。 清嘉庆《泾县志》载:马头山在阆山北,一峰矗立,俯临深潭。与河西鹅山对立,为县境锁钥。其下有镇……石矶高百余仞,昂如马首,古庙踞其巔。旁有镇,置汛兵烽墩。 有山有水有旧道,有矶有潭有渡口,有街有市有寺庙,让毂击肩摩的马头古镇光环闪闪,深奥诱人。 相传,马头矶上住着一位心灵手巧、乐于助人的吴木工。某年某月的某一天,吴木工失慎落水身亡。奇异的是,吴木工的遗体不沉潭底,不流他处,却始终浮在马头矶下的净水中。由于吴木工是妇孺皆知的坏人,外地人就把吴木工神话,以为他是仙人下凡,于是便在马头矶顶建筑古刹,塑起了吴木工坐像,并把他尊称为“三圣老爷”,逢年过节祭拜。长此以往,正月十五“三圣庙会”在马头成为常态。 开展全文 独一无二,隔江的张女也来马头烧喷鼻祭拜。说也奇异,从马头前往家中,张女就忽然不吃不喝不谈话,愁闷成疾,命悬一线。一天,张女对母亲说出了内心的懊恼:“这些日子,总有一只蜜蜂在我耳畔回旋,仿佛在说——给你三担谷子、四担面粉,问你妈肯不愿?”张母赶快拍板许可。越日,张女含笑入地。世人豁然开朗:吴木工年方二十,张女二八光阴,均为独身,刚好一对。于是,乡邻便把张女当成“三圣娘娘”,在“三圣老爷”左边塑起了头戴凤冠、身着霓裳的“三圣娘娘”像。今后,马头的“三圣殿”供奉着一男一女,喷鼻火日盛。 除了“三圣殿”,马头另有“链子庙”。 传说,最丽人间四月天,一名徽商转运新茶到了马头。正要泊岸,突然青弋江暴风来袭,惊涛拍岸,风帆将倾。海员匆忙抛下锚链,船心依然不稳,平稳仍旧。茶商祷告彼苍:“船上只剩下最后一个锚了,一锚抛下,惊涛骇浪,我将世代戴德,祭奠天爷爷。”说怪就怪,最后一锚果真一锤定音,风帆丝纹不动,固若金汤。船上全部人嗑头叩头,感激老天。日后,茶商果不掉言,在马头矶上建起了“链子庙”,每年四月构造一次“链子会”,让马头又多了一份热烈。 传说让马头多了份奥秘。“史记”又让马头多了份厚重。 据记录,明末清初,皖南各县惨遭践踏,保持在徽州一带抗清的太史金声及其先生江天一被俘,押送两人的舟船泊于马头矶下。江天一对金声说:“一泓净水,洵足娱情。”意与教师一同投江就义。太史金声掷地有声地答复:“年夜丈夫逝世,适时世界共见之!”未几,铮铮铁骨的金声、江天一在金陵不平殉难。 马头不只经济繁华,也是兵家必争之地。 咸丰十年,平静军忠王李秀成带领的雄姿英才,经马头东向杭州,采用围魏救赵的战术,排除了对天京的要挟。之后,清朝衙门在马头设破厘金局,强征讹诈南来北往的贩子。 平易近国时代,马头成为公民党部队主要的据点,公民军第五十二师驻扎于此。 宋元时代,马头还只是一个户口未几、名不见经传的小乡村。经由历代的建立、开展,明代建镇后有了水运船埠。明清壮盛时代,马头镇车来船往,店肆林破,商贾云集,层楼叠院星罗棋布,酒肆、酱坊、茶室、肉店、会馆、浴室遍及整条街,人潮如涌,热烈不凡。泾县当地的宣纸、窑货、木料、毛竹、柴炭等物质,也经由过程马头、赤滩等水运马头,远外苏浙沪皖等地。马头也成为徽商的落脚点。平易近国25年,泾县的砻坊40家,马头占了14家,堪称舟来车往,商贾云集,物质充盈,店肆林破,人流如潮。
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